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關於勵志....

簡春安 --[東海大學教授]

【錄自「中信月刊」、1994年7月】

情緒的「紓解」與情緒的「控制」不同，情緒控制講求不發作，情緒

紓解講求則想設法讓情緒出來。情緒該發作而仍然忍氣吞聲不健康；情緒

該忍耐卻盡情發洩也是不得體，重點在於如何拿捏得恰到好處。

人之所以為人是因為人有情緒，有喜怒哀樂不說，更難免有控制不了

的時候，該沈靜的時候發脾氣，該謹慎的時候緊張，該哀痛的時候卻漫不

經心，這些都是情緒控制不良的「癥狀」，當事者還以為自己是在紓解情

緒，但卻顯得浮濫，不僅別人受不了，自己在「發洩」以後，也會覺得尷

尬異常，悔不當初。

不僅人如此，其實神也有這些「現象」。聖經中不難看到耶和華「發

怒」旋又「後悔」的時候，也可以看到耶穌「哭了」的情景，這些現象不

僅不會降低我們對神的敬畏，更可以讓我們看出神的慈愛與憐憫。聖經常

用這種方式來讓我們了解神的可親性與現實感，可見，我們不必要求自己

能完全控制情緒，我們只求自己的情緒能控制在：喜樂的時候能笑；發怒

的時候有生氣的樣式；哀痛的時候能哭；快樂的時候能笑逐顏開，這就是

所謂情緒上健康的人了。

控制情緒的方法不少，最常見的是深呼吸法，強迫自己用橫隔膜來呼

吸，若方法得當，幾分鐘以後是可以使自己的心較為平靜。（氣功的方法

開始時有其功效，但是容易走火入魔，被邪靈所利用，不可不慎）有人生

氣的時候會趕快到戶外走一趟，避免與配偶吵架，也是方法之一。生氣的

時候摔東西或打人固然可使氣消一點，但副作用太大，不在本文推薦之內

。

有一些宗教勸人為善，攻克己身叫身服我，使人能忍人所不能忍，或

用頓悟的方法，看破人生眾相，使自己有超凡的能力，不喜、不怒、不憂

、不懼，講起來也是令人景仰，但是要修成如此正果可真不易，要命的是

修完以後，得要提防隨時有破戒的可能，人生苦短，一輩子在這種範疇中

搞來搞去，我不認為是值得。

聖經箴言中有不少教訓人要控制情緒的經文：「不輕易發怒的，勝過

勇士，治服己心的，強如取城。」這是教導我們情緒控制的重要。如何控

制情緒、紓解情緒，其實與信仰的關係頗為密切。

一、倚靠的心

為什麼我們容易慌張失措？為什麼我們動不動就憂愁喪志？為什麼我

們的心不肯受安慰、煩悶不安？分析背後的主要原因都是因為我們已經失

去了倚靠神的心。小孩子不管天下發生什麼事，都能安穩地睡在母親的懷

中，因為他有單純倚靠的心。信仰基督的最大好處是我們有全能的神作倚

靠，什麼時候我們只靠自己時，情緒上一定會出問題。

二、敬虔的心

情緒的控制與紓解都是講到如何化解，其實更基本的方法是把情緒不

安的來源切斷。當我們常常作出違反神旨意的事情的時候，狀況必然很多

，情緒的困擾也必加劇，就如舊約聖經中的掃羅，離開神以後，行為愈來

愈離譜，與人的關係愈來愈不和諧，情緒的反應也愈來愈不像話，主要原

因是因為掃羅先離開了主，失去了敬虔的心。

三、謙卑的心

情緒容易出狀況的另一個主因是我們自視太高。自以為能力強，所以

一旦看到別人比我們更厲害，我們就嫉妒，只要事情稍微不如意就不開心

，或結果不頂完美我們就難過，反正心目中只有自己才是世界唯一的主角

，否則就快樂不起來，這種人當然會有很多情緒上的困擾。基督信仰中最

珍貴的，卻讓自視甚高的知識份子受不了的是：我們必須承認自己是罪人

的信仰過程。其實從心理健康的角度來看，承認自己的不足，容忍別人的

不完美才是最健康的生活哲學。

天上的神愛我們，希望我們天天過著幸福快樂的日子，但是當人離開

神、背叛神時，光憑人的方法是不可能真的幸福快樂的。情緒的紓解與控

制的主要方法不是人的「頭腦」，而是人的「心」。更具體的說，是人的

「信仰」，而不是人的「才能」，願大家深思。











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